Что мы знаем о Батпаккаринском восстании в Кустанайском округе?

95 лет назад, в 1929 году, на территории нашей области началось национально-освободительное движение против советской власти.

Долгое время эта тема оставалась белым пятном в связи с закрытостью многих архивных документов. Однако с наступлением независимости изучение таких проблемных тем стало доступно. О результатах своих исследовательских работ рассказали ученые-историки на республиканской научно-практической конференции, которая прошла в Костанае 24 апреля.

АҚТАБАН ШҰБЫРЫНДЫ НОВОГО ВРЕМЕНИ

Так оценивает неспокойный период XX века академик НАН РК Ханкельды Абжанов. Ақтабан шұбырынды – годы великого бедствия в жизни казахов в начале XVIII века, связанного с нашествием джунгар и большими жертвами среди мирного населения.

– Так и в XX веке казахский народ преследовали трагедии: голод, войны, репрессии. События 1929-1931 годов до сих пор не оцениваются должным образом ни политически, ни научно, хотя это очень важный период в нашей истории, – высказался ученый из Астаны.

Согласно архивным документам, восстание в Батпаккаре (ныне Амангельды в Костанайской области) началось 1-2 ноября 1929 года и было полностью подавлено спустя неделю. В нем приняли участие порядка 500 повстанцев, возглавили борьбу начальник Наурзумской милиции А.Бекежанов, бывший первый председатель Тургайского ревкома А.Смагулов, агитатор Тургайского райкома партии Оспанов, С. Кадиев, О. Бармаков.

В это сложно поверить, но за несколько дней протестующим удалось овладеть райцентром, разгромить советские учреждения, освободить всех арестованных людей, неугодных власти (баи, кулаки), разогнать сельсовет и даже назначить нового хана Омарбая Бармакова. 9 ноября советская власть восстановила свою силу, были арестованы около 200 человек. Уголовные дела завели на 122 человека – жителей Батпаккаринского, Торгайского, Наурзумского, Мендыкаринского и Карсакпайского районов.

– Люди искренне верили в идею революции, что удастся вернуть традиционные устои. Однако лишь один из десяти имел огнестрельное оружие. Это была неравная борьба. Примечательно, что никто из советских чиновников не погиб, – рассказал кандидат исторических наук.

Восстание в Кустанайском округе под лозунгами «Долой Советскую власть!», «Да здравствует ханство!», «Вернуть имущество баям!» запустило череду протестов в соседних округах по всему Казахстану, утихло все это только к 1931 году.

В ЧЕМ ПРИЧИНА?

Обратимся к урокам истории. В 1928 году началась политика коллективизации: создавались колхозы и совхозы, государство отбирало имущество у зажиточных баев и кулаков.

Первоначально коллективизация имела добровольный характер, большинство баев и кулаков не оказывали какого-либо сопротивления, понимая, что любые акции протеста усилят репрессии со стороны власти. Однако со временем процесс принял принудительную форму, что вызвало сопротивление со стороны мирного населения. Основными формами несогласия стали: отказ вступать в колхозы, срыв плана хлебо- и мясозаготовок, откочевки, распродажа собственного скота и прочее.

– Примечательно, что первыми под раскулачивание попали не только лица, обладавшие значительным богатством, но и авторитетом среди окружающих. Можно сделать вывод, что власть понимала шаткость своего положения, особенно в местностях, преобладающих казахским населением, и искала дополнительные способы влияния, – отмечает кандидат исторических наук и ассоциированный профессор КРУ им. Байтұрсынұлы Серикжан Исмаилов.

Работая в Костанайском областном архиве, он нашел реальные истории того, как и в каких масштабах отнимали имущество.

– Одним из таких стало дело жителя Тургайского района Касымхана Алтынсарина. В 1928 году из имеющихся 469 голов барана конфисковано 324, из 14 единиц КРС – 5, а из 34 лошадей власти отобрали 31, из 11 верблюдов – 9, – приводит факты ученый.

Перед тем как перейти к вооруженному протесту, жители Кустанайского района выразили свое недовольство мирным путем. Об этом свидетельствуют продажи скота в приграничные округа во избежание конфискации. Например, в августе-сентябре 1928 года Мухамеджан Исмаилов из Батпаккаринского района пригнал продать10 лошадей, 70 голов КРС, 100 баранов, а Баймурсин Мукашев из Наурзумского района – 200 голов КРС, баранов и пр.

ЦЕННОСТЬ УРОКОВ В НАШИ ДНИ

Как отмечалось выше, из 500 участников Батпаккаринского восстания 200 человек подверглись арестам, репрессиям и каторге.

В ночь на 12 января 1930 года были расстреляны Молдаахмет Бажканов, Мамбет Маутжанов, Мукан Нурмухамбетов, Кыстаубай Аманбаев. 27 января погибли Сабит Кадырбеков, Канапия Абетдильдин, Хамит Исмагулов, Ахат Наурызбеков, Фазыл Наурызбеков. 21 апреля были повешены Хамза Жузбаев и Хажден Мурзин. 24 апреля расстреляны Нугман Казов, Мухаметказы Чутаев, Шоптибай Баймуратов. 19 мая погибли мятежники Молдагали Кобенова, Александра Савельева, Сераджентдина Мурзина, Байахмета Байдосова, Бакра Казымбаева.

– Долгое время эти факты не были известны общественности, мало кто даже среди ученых знал о Батпаккаринском и многих других восстаниях 1929-1931 годов. Важно больше говорить о них, чтобы восстановить историческую правду, – считает доктор исторических наук, профессор Аманжол Кузембаев.

С наступлением независимости постепенно реабилитируют имена многих репрессированных, в том числе и участников восстаний. Напомним, академик Ханкельды Абжанов привел факт, что во время восстания в Батпаккаре не погиб ни один представитель советской власти. Были ли справедливы столь суровые наказания – вопрос риторический.

К концу конференции участники разговора сошлись во мнении, что такие малоизученные проблемные исторические периоды требуют большего внимания и исследований.

Екатерина БАЙНЯШЕВА, фото Абиля ДОЩАНОВА