О происхождении праздника Наурыз и его трансформации беседуем с Гульнарой Латыповой

Собеседница «НК» – активист татаро-башкирского этнокультурного объединения «Дуслык», общественный деятель и медиатор, а еще очень увлеченный историей человек

Предки Гульнары приехали в наши края в позапрошлом веке, они занимались строительством областного центра. В Костанае проживает уже восьмое поколение Латыповых, члены семьи застали празднование Наурыза во всех его проявлениях.

КАК БЫЛО

Наурыз – один из самых древних праздников на Земле, отмечается уже более пяти тысяч лет как встреча весны и обновление природы многими азиатскими народами. Он появился задолго до появления ислама, достался восточным народам в память о языческих верованиях, когда в почете у предков был природный культ. Так, в северной Индии отмечают Лори – день окончания суровой зимы, в Египте начало весны называют Жам эн-Нессим, в Израиле чествуют Ту би-шват – конец сезона дождей, в Исландии есть Сумарсдаг – день прихода лета.

Семья Латыповых в день проводов зимы, 1980 год, последнее воскресенье марта

Наурыз не относится к религии. В этот день по всему Казахстану люди поют и танцуют, а также участвуют в народных играх и веселых гуляньях. Однако было время, когда это празднество вычеркнули из календарей.

– С 1926 года Наурыз не отмечался всенародно, он находился под запретом советской власти. Хотя искоренить у народа вековые традиции и обычаи невозможно, тем более если они дают положительный импульс и движение. Да, публичного праздника не было, но небольшой аул где-то в бескрайней степи мог позволить себе отметить Наурыз. Позвать друг друга в гости, отведать угощения с дастархана, правда, за закрытыми ставнями. Заставить восточные народы перестать быть гостеприимными никак нельзя, это передается на генном уровне поколению за поколением, – говорит Гульнара Латыпова.

Наша собеседница считает, что Наурыз в советское время в северных регионах Казахстана переродился в формат проводов зимы, по факту один и тот же праздник.

– Когда зима отступает, мы также, как и гостя, благодарим ее за все хорошее, что она принесла, провожаем, говорим спасибо и встречаем новый этап – весну, – поделилась Гульнара. – Проводы зимы отмечали в последнюю неделю марта, я сама помню эти гулянья. Мне было 3-4 года, мы всей семьей шли на пляж у реки Тобол. Именно там горожане проводили игры, пели песни, соревновались, показывали свое мастерство. Главным призом было мороженое. Люди радовались, проводили время на свежем воздухе. Если не углубляться в название мероприятия, можно поставить знак равенства между советскими проводами зимы и тем, как у нас сейчас встречают Наурыз.

Гульнара Латыпова провела аналогию еще с одним обычаем, который перекочевал из прошлого.

– Насколько я знаю, в Узбекистане есть главный символ Наурыза – блюдо сумаляк из пророщенной пшеницы. А у нас в Костанайской области в 70-х появилась дачная культура! Практически у всех в то время был участок, именно в марте бабушки занимались рассадой. И вот тебе пробуждение жизни в ростках помидоров и цветов. В Узбекистане с их песками, конечно, не до дач, а в Костанае рассада – символ весны, – подметила горожанка.

КАК СТАЛО

О классическом отмечании Наурыза в Казахстане вспомнили в 1988 году.

Гульнара с сыном Талгатом, знаменитым костанайским баянистом, и дочкой Юлией,

она тоже музыкант, в национальных татарских костюмах

– На заседании компартии один из активистов предложил возродить этот праздник, к тому же он не совсем религиозный, а скорее географический и отменять его было не нужно. И уже в 1989 году первопроходцем встречи весны был город Алма-Ата, следующим идею подхватил Кустанай. Многие, наверное, не помнят, что первый Наурыз у нас был даже не в марте, а в мае. В 1991-м праздник обрел официальное признание: Указом Президента РК 22 марта объявили днем Наурыз мейрамы. Еще через 10 лет, в 2001-м году, Наурыз стал государственным и был внесен в перечень праздников РК, – говорит Гульнара.

Наурыз в независимом Казахстане получил немного другой окрас, собрав в себе все традиции, сформированные годами. Но опыт предков и обычаи из прошлого забывать тоже нельзя.

– Чем мне сейчас нравится этот праздник? Тем, что люди имеют доступ к национальным костюмам, одеваются в эти дни, как им хочется. Люди выходят на улицы в ярких, колоритных одеждах. Все очень красивые, Наурыз дает нам эту возможность. Мне кажется, что полезно это, прежде всего, для наших детей, они должны помнить свою историю. Меня знаниями насыщали бабушки и дедушки, водили на всевозможные праздники, я сейчас поступаю также. Стараюсь приобщать детей ко всем мероприятиям, происходящим в городе. Они должны видеть культуру, пробовать ее на вкус в виде баурсаков и наурыз коже. Я обязательно фотографию своих сына и дочку, важно – запечатлеть момент. Сейчас, когда изучаю архивы, иногда становится очень жаль, что у людей не было возможности фотографировать, они могли бы передать нам массу информации… Поэтому с каждого праздника у нашей семьи есть фотокарточки. Приятно их разглядывать и вспоминать прошедшие события, – поделилась общественница.

Кстати, на Наурыз мейрамы в этом году городские власти подготовили множество локаций, где получатся отличные тематические фото.

Талгат Латыпов на Наурызе в 2017 году

– Всем рекомендую дома не сидеть, а выйти и поддержать людей, которые готовят праздник для всех нас. Мы живем в многонациональном государстве, традиции нужно приумножать. Тем более в свете геополитических событий стоит сплачиваться еще больше, ценить мирное небо над головой. Когда я была маленькой, наши дедушки и бабушки постоянно желали этого самого мирного неба. В детстве не понимала, что это значит, но сейчас фраза обрела новый смысл, – отметила Гульнара Латыпова. – Как я буду отмечать Наурыз со своей семьей? Мы придерживаемся интеркультурализма, в нашем доме чтят все праздники. На Пасху красим яйца, на корейский Новый год едим кимчи. На Наурыз мейрамы будет бешбармак, баурсаки и татарское блюдо чак-чак. В эти дни, вне зависимости от погоды, пойдем гулять. Завершу празднество высадкой рассады. Дам рост новой жизни.

Полина ШКАРУБО,
фото предоставлено
Гульнарой ЛАТЫПОВОЙ